domingo, diciembre 31, 2006

UN NUEVO FANTASMA

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> From: "Froilan y Adys"
> Date: 2006/12/31 Sun AM 07:54:50 EST
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> UN NUEVO FANTASMA.
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> Por Miguel del Padrón.
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> George W. Bush además de cometer un asesinato, al llevar a la horca a Saddam
Hussein, acaba de crear una leyenda, un fantasma, un héroe o martir que
recorrerá los países árabes primero y se extenderá por el mundo para recordar a
todos la injustificada invasión, los crueles crímenes, robos de riquezas,
torturas incalificables, violaciones de los derechos humanos, despojos del
patrimonio cultural y los destrozos provocados en ese martirizado país.
> Muchos se preguntaran si Saddam fue ahorcado por exterminar a 148 personas,
hecho no probado y que fue juzgado por un tribunal sometido a Estados Unidos
que cometió enormes irregularidades judiciales ¿Qué tipo de condena le
corresponderá a Bush, Blair, Aznar y Berlusconi por la cantidad de muertos y
torturados en Bagdad y otras ciudades y pueblos de Irak ?
> ¡Vamos hombre!, algunos ya se están preguntando dónde está la hoguera y otros
los tribunales para los cuatro genocidas.
> Este hecho que marca el final del año 2006, no debe olvidarse, porque dentro
de 20 años, periodistas y escritores a sueldos, trataran de hacerles creer al
mundo que el Gobierno norteameircano no tuvo nada que ver en ese asesinato en
una horca y que fueron los iraquíes los culpables del crimen, que los
gobiernos de Estados Unidos e Inglaterra no deseaban.
> Bush ha colocado a sus fieles y sirvientes gobiernos europeos, sometidos a
su política, en una grave situación, porque ellos que condenan la pena de
muerte deben pronunciarse.
> Esperamos que José María Aznar no venga con el cuento de que es un asunto
interno de Estados Unidos o responda como la ministra británica de Relaciones
Exteriores, Margaret Beckett cuando afirmó que Londres no apoya el uso de la
pena de muerte, pero que respeta la decisión tomada por las autoridades de
Irak. Vaya forma de evadir la responsabilidad de la Gran Bretaña y su gobierno
en todo este proceso y complicidad con la invasión, ocupación y el crimen
mismo.
> La opinión pública española debe pedir que se pronuncien públicamente José
María Aznar y toda la dirección del Partido Popular, responsables también de la
invasión y ocupación del país árabe.
> Por otra parte ya comenzó Saddam Hussei a caminar, hubo varios atentados,
manifestaciones con fotos del expresidente iraquí marcadas con un listón de luto
y una cadena de explosiones en Bagdad y otras ciudades.
> Según despachos de prensa el juez que estuvo presente durante el asesinato
afirmó que Saddam rechazó la capucha que le ofreció el verdugo y no admitió que
le cubrieran su cabeza antes de que le pusieran en la horca, tenía en la mano un
Corán y leyó la frase de la profesión de fe musulmana que dice: "NO HAY MÁS DIOS
QUE ALÁ Y MAHOMA ES SU PROFETA"
> El asesinato se llevó a cabo a las 6 de la mañana hora de Bagdad, mientras,
nosotros dormíamos profundamente porque eran las 4 de la madrugada en Madrid. El
lugar seleccionado para la ejecución esta bajo protección de las tropas de
ocupación norteamericanas.
> Otros despachos de prensa refieren que Saddam pareció sólido y no se resistió
a la muerte y le pìdió mirando fijamente a un señor de apellido Rubai que no
tuviera miedo y la única petición fue que la copia del Corán que le acompañaba
fuera entregada a un hombre que se llama Bandar.
> La hija de Saddam solicitó que le fuera entregado el cadáver para ser llevado
a Saná, capital de Yemén, para retornarlo a Irak cuando sean sacadas las tropas
de ocupación.
> Que Dios, Alá, Mahoma, la Virgen María y todos los Santos nos protejan de lo
que seguramente está por venir. El propio Bush brindó su apoyo al gobierno
títere y a las instituciones judiciales, que según dijo actuaron bajo la
"democracia" y admitió en Washington, que la ejecución de la bestia negra, como
denomina a Saddam, no significa la solución de la crisis iraquí. De verás que
además de mentiroso, cínico, ladrón, criminal y asesino, es tonto, porque,
según diversos analistas la situación se agravará y tal vez esa muerte sea la
mayor de las venganzas de Saddam Hussein.
> Si Bush, Blain y Aznar invadieron a Irak con el falso pretexto de la
existencia de armas de destrucción masiva, que nunca encontraron y después que
era para derrocar a Saddam Hussein, pues ya lo lograron. Hoy 30 de diciembre del
2006 lo ahorcaron. Entonces ya pueden marcharse de forma inmediata, antes de
que los casi tres mil muertos norteamericanos se dupliquen, tripliquen o
multipliquen o que la nación iraquí sea defintivamente aniquilada y sepultada
por las bombas y la metralla. Entonces los muertos disfrutarán de la
democracia en los cementerios.
>

Releyendo a José Martí - desde Cuba , Fabio

Releyendo a José Martí

Las siguientes citas de nuestro Apóstol han sido extraídas de sus Escenas Norteamericanas, según la edición del Centenario, realizada en La Habana por la editorial Lex. Me abstendré de imponerles comentarios obvios.

“Aunque no sea más que porque recuerda la posibilidad de que exista un hombre vil, no debería ser motivo de júbilo para los hombres la muerte de un ser humano.”

“El capitalista holgado constriñe al pobre obrero a trabajar a precio ruín...El obrero pide salario que le dé modo de vestir y comer. El capitalista se lo niega.”

“El combate será tal que conmueva y remueva el Universo. Estas que hierven, son las leyes nuevas. Esta es en todas partes época de reenquiciamiento y de remolde.”

(Acerca del Partido Revolucionario Cubano)

“Un Partido que se funda para preparar una guerra inminente, para evitar el desorden inminente de una república que está al nacer.” (Patria, 1 de noviembre de 1892)

“En el Partido cordial todos se aman y juntan,- los cubanos ricos de costosa experiencia y los recién llegados, inquietos y menesterosos.” (ibidem)

(Valoración de los Estados Unidos de América)

“Cierto que no me parece que sea buena raíz de pueblo este amor exclusivo, vehemente y desasosegado de la fortuna material que malogra aquí o pule de un solo lado, las gentes- y les da a la par aire de colosos y de niños. Cierto que en un cúmulo de pensadores avariciosos hierven ansias que no son para agradar, ni tranquilizar, a las tierras más jóvenes y más generosamente inquietas de Nuestra América. Cierto que me parecería cosa dolorosísima ver morir una tórtola a manos de un ogro. Pero ni la naturaleza humana es de ley tan ruín que la oscurezcan y ensombren malas ligas meramente accidentales; ni lo que piense un cenáculo de ultraaguilistas, es el pensar de todo un pueblo heterogéneo, trabajador. Conservador, entretenido en sí, y por sus mismas fuerzas varias, equilibrado; ni cabe de unas cuantas plumadas pretenciosas dar juicio cabal de una nación en que se han dado cita, al reclamo de la libertad, como todos los hombres, todos los problemas.” (Carta a Bartolomé Masó, Nueva de 1882 York, 19 de diciembre)

“Y si vemos afuera, y en lo de afuera, a este Norte a donde por fantasmagoría e imprudencia vinimos a vivir, y por el engaño de tomar a los pueblos por sus palabras y a las realidades de una nación por lo que cuentan de ella sus sermones de domingo y sus libros de lectura; si vemos nuestra vida en este país erizado y ansioso que al choque primero de sus intereses, como que no tiene más liga que ellos, enseña sin vergüenza sus grietas profundas, - triste país donde no se calma u olvidan, en el tesoro de los dolores comunes y en el abrazo de las largas raíces, las luchas descarnadas de los apetitos satisfechos con los que se quieren satisfacer...” (Patria,26 de agosto de 1883)

“ Tierra sólo deslumbrante para los miopes, donde la suma de egoísmos alocados por el gozo del triunfo o el pavor de la miseria, crea, en vez de pueblos de trenza firme, un amasijo de entes sin sostén que dividen, y huyen, en cuanto no los aprieta la comunidad del beneficio; donde se han trasladado , sin la entrañable comunión del suelo que los suaviza, todos los problemas de odio del viejo continente humano.” (ibidem)

“Parece, en suma, como que cansados de tanta política mezquina, corre un aire puro por las asambleas políticas de este país, señor en apariencia de todos los pueblos de la tierra, y en realidad, esclavo de todas las pasiones de orden bajo que perturban y pervierten a los demás pueblos.Y es esta la nación única que tiene el deber de ser grande. ” (Carta # 1, 20-8-1881)

¡Qué simple y qué grande¡ ¡Qué sereno y qué fuerte! Y este pasmoso pueblo ha venido a la vida, de haberse desposado con fe buena, en la casa de la libertad, la América y el trabjo! Poseer, he aquí la garantía de las repúblicas. Un país pobre vive siempre atormentado y en revuelta. Crear intereses es crear defensores de la independencia personal y fuerza pública necesaria para defenderlos. La actividad humana es un monstruo que cuando no crea, devora. Es necesario darle empleo: aquí, ha creado.” (Carta # 7, 29 de octubre de 1881)

“ Los hombres puros, que ven libres las urnas de los gavilanes que habían sucedido a las águilas, vuelven a las urnas. Es verdad, no presentaba esta tierra a los observadores de su maquinaria política, menos deplorable espectáculo que el de los más viejos y corruptos países. Todas las malas pasiones y todos los ruines apetitos tenían aquí el usual dominio y el usual empleo. Falsedad era el voto e iba camino de su descrédito el superior. Venía a ruinas el templo de Jefferson. Mas los csaballeros de libertad se arman, llaman con las espadas de los padres de la Patria alas puertas de la casa de la libertad y echan del templo con voces de anatema a los procaces logreros. A tiempo viene la reforma: podríanse los cimientos de esta gran república. “ (Carta # 8, 29 de octubre de 1881).

jueves, diciembre 28, 2006

MISIVA DE SADDAM HUSSEIN

Bagdad, Irak

Un día después de que la Corte de Apelaciones de Irak confirmó la pena de muerte contra Saddam Hussein y dijo que puede ser ahorcado en los próximos 30 días, los abogados del ex dictador difundieron una misiva suya en la que además llama a Irak a permanecer "unido frente a sus enemigos".

"(Si soy ejecutado) me ofreceré a mí mismo como sacrificio. Si el Clemente (Dios) quiere llevarse mi espíritu, este ascenderá para vivir con los mártires", declaró Hussein

Asimismo ,se encomienda a la voluntad de Dios. "A pesar de las dificultades a las que hemos hecho frente antes de la revolución (1968) y después, Dios el todopoderoso no quiso tomar la vida de Saddam Hussein. Si quiere tomar mi vida ahora, depende de Él, porque Él ha sido quien me ha traído a la vida y me ha protegido hasta ahora", agregó.

Hussein también hace referencia al enfrentamiento sectario que vive Irak y lo achaca a "algunas personas que tienen la nacionalidad iraquí, pero que han sido cargadas de odio . "El odio ciega a las personas, impide hacer reflexiones equilibradas y aparta a las personas del camino correcto".

Agrega "No (hay que) odiar a los pueblos de los países que nos han agredido ya que hay que distinguir entre las personas que acatan las decisiones y sus gobernantes".

"Entre los pueblos de los países que nos han atacado -recordó a los iraquíes el ex presidente- hay gente que defiende vuestro combate, personas que nos han representado en el juicio(posiblemente refiriendose a Ramsey Clark abogado estadounidense) y otros que han revelado y criticado los escándalos de los invasores".

Al final del mensaje, escribió un poema y lo rubricó con sus habituales palabras: "Dios es grande, larga vida a nuestro pueblo, larga vida a Irak, y larga vida a Palestina".

La carta de Hussein fue revelada poco después de que la Presidencia iraquí anunció que la sentencia a muerte de Hussein confirmada por la Corte de Apelaciones es definitiva y no requiere aprobación del presidente Jalal Talabani, abiertamente contrario a la pena capital.

Durante el proceso, Hussein había solicitado en varias ocasiones que de ser encontrado culpable fuera condenado a morir ejecutado por un pelotón de fusilamiento, y no en la horca "como los criminales", pero tal petición le fue negada.


G. Frank Díaz Rey - RRSC

martes, diciembre 26, 2006

EN LA VISPERA DEL AÑO NIUEVO

Desde la ciudad de Miami, refugio de los terroristas: Un mensaje de amor, de
confraternidad para todos los compañeros, amigos y amigas, y para los mas
entrañables, que quedamos pocos, un fraterno abrazo.
Los ´´zopilotes miamenses´´ que ansian revolotear la ´´isla mas hermosa que ojos
humanos vieron´´ tendran que hacerlo sobre la carroña de esta ciudad, no les queda
otro remedio, porque despues de 47 años de continuas agresiones y terrorismo que han
causado la muerte e incapacitado a miles de cubanos, Cuba sigue en pie, y sin haberle
hecho ningun daño a los EE.UU. ha demostrado que a pesar de ser agredida ferozmente,
ha resistido, y ha respondido con un estoicismo espartano demostrandole al mundo que
sus principios son inalienables al derecho que tiene a su libre determinacion,
independencia y soberania.
En este nuevo año que se avecina pedimos la paz, la solidaridad y armonia entre todos
los pueblos del mundo, que cesen las enfermas ambiciones imperiales que con sus guerras no causan nada mas que destruccion, desolacion y muerte en pueblos indefensos
Abogamos, con el mas esperanzado fervor, que las diferencias entre Cuba y los EE.UU.
sean tratados ahora en un contexto de mutuo respeto, de compromiso y dialogo y no en
un ambiente de confrontacion y aislamiento. Asi se ha de afianzar la amistad y la
cooperacion entre dos pueblos hermanos, el norteamericano y el cubano.
FELIZ AÑO NUEVO
Hector Garcia Soto

lunes, diciembre 25, 2006

FELICIDADES EN NAVIDAD Y ANO NUEVO 2007

DESDE ATLANTA CON AMOR

FELIZ NAVIDAD PARA TODOS LOS MIEMBROS DE ESTE COLECTIVO , ASI COMO A LOS TANTOS COMPANEROS Y AMIGOS ,DONDE QUIERA QUE SE ENCUENTREN, ESPERAMOS Y ROGAMOS PORQUE ESTE PROXIMO ANO 2007 SEA EL, DE LA RECONCILIACION VERDADERA, SIN ODIOS, NI RENCORES,CON AMOR ENTRE TODOS AQUELLOS QUE CON DIFERENTES PUNTOS DE VISTA , PERO CON EL CONCEPTO PURO DE CUBANIA, AMOR A LA PATRIA Y RESPETO A SU SOBERANIA DQNDE QUIERA QUE SE ENCUENTREN, SE REENCUENTREN, PARA AYUDAR AL REORDENAMIENTO DE LA MISMA Y COMO DIJERA NUESTRO APOSTOL, LOGRAR QUE EL PAIS SEA CON TODOS Y PARA EL BIEN DE TODOS, LOGRANDO, LA FELICIDAD DE NUESTRA AMADA NACION CUBANA Y DE SUS HIJOS.

ESOS SON MIS DESEOS Y PETICIONES AL ALTSIMO


G. FRANK DIAZ REY (RRSC)

Crónica de un Encuentro Histórico

Esta invitación que le llegó desde La Habana a nuestro compañero Pedro Rodríguez Medina para participar en un acto convocado por la Fundación Guayasamin; es un hecho de singular importancia. No solamente porque se trata de una reflexión histórica sobre el aporte de Fidel Castro a la definitiva independencia latinoamericana sino también y muy especialmente, porque demuestra el camino de reconciliación de todos los cubanos sobre la plataforma martiana de la cubanidad. Pedro fue tratado en Cuba con afecto y respeto. Por supuesto, este encuentro ha sido posible por la vigencia del paradigma martiano" Con todos y para el bien de todos". El pueblo cubano abre los brazos, dentro y fuera de la isla. Ahora, unicamente los extremistas con su mentalidad oscura, van a ir quedando fuera, y no porque alguien quiera excluirlos sino porque ellos mismos se autoexcluyen. A continuación la crónica de Pedro Rodríguez Medina. Yndamiro Restano

Cronica de un Encuentro Histórico
por Pedro Rodríguez Medina
Fui invitado por mi amigo el periodista Lic. Pedro Martinez Pirez. Miembro de Honor de la Fundacion Guayasamin, Director de Politica Editorial de Radio Habana Cuba y Presidente del Jurado del Concurso Latinoamericano y Caribeño, para asistir, en representacion de Miami, al Memorias 2005. Objetivos del Milenio. Actividad que tuvo lugar en la sede de la Asociacion Cubana de las Naciones Unidas (ACNU).
El Concurso Latinoamericano y Caribeño ha sido convocado por la Fundacion Guayasamin con motivo del 80 aniversario del natalicio del Comandante Fidel Castro Ruz, presidente de la Republica de Cuba.
Durante el acto, además del periodista Martínez Pirez, ofrecieron interesantes ponencias a los reunidos, el Doctor Miguel Marquez y el profesor Leopoldo Larrea, prestigiosos ecuatorianos residente en Cuba quienes hicieron un análisis de las reflexiones rescibidas de 22 paises de Norte, Centro, Sudamerica y El Caribe, asi como de Europa. Estos trabajos de altisima calidad enviados a la Fundacion Guayasamin o a Radio Habana Cuba versaban sobre un tema clave: El aporte de Fidel Castro a la segunda y definitiva independencia de Nuestra America.
La Casa Museo Guayasamin de La Habana, que habia sido inagurada en el Centro Historico de la capital cubana por el gran pintor ecuatoriano y el presidente Fidel Castro, sirvio de escenario para informar el resultado del concurso y rendir tributo de recordacion al Ave Blanca Volando en la fecha de su onomastico.
Después de largas sesiones de lectura, analisis y debate, los integrantes del jurado llegaron a la conclusion, y asi lo recomendaron expresamente en el acta, que la Fundacion Guayasamin debia preparar una edicion especial con los textos de los diez trabajos seleccionados, lo cual serviria a una mas amplia difusión del pensamiento y la obra del Comandante Fidel Castro, principal protagonista de la Revolucion Cubana.
Y como ha dicho el Lic. Pedro Martinez Pirez: "Resulta sumamente agradable y reconfortante que la iniciativa de materializar esta edicion haya correspondido a la nueva Bolivia, nacion sudamericana fundada por el Libertador Simon Bolivar".
Finalmente, el conocido periodista cubano, concluyó: "Felicitamos a los editores bolivianos, a la Fundacion Guayasamin, a los autores de las diez reflexiones que confirman el aporte extraordinario de Fidel Castro a la segunda y definitiva independencia de Nuestra America, por hacer posible la publicacion de estas reflexiones, y que esta obra sirva como un homenaje adicional al Comandante".

miércoles, diciembre 20, 2006

DESDE CUBA - FABIO

Saludos y felicitaciones navideñas para todos los
amigos.

Se habla hoy con frecuencia de un socialismo
del saiglo xx. El Dr.Armando Hart lo ha calificado de autóctono fundado en
las realidades de nuestro tiempo y de nuestros pueblos., en un reciente
artículo de opinión publicado en el diario Juventud Rebelde el pasado día
9 del presente mes. Eso, en principio, está muy bien. Sin embargo, a
continuación le impone unas asombrosas comillas al socialismo del pasado
siglo XX. Dice Hart: Aquel vencido socialismo (entrecomillado) real que no
lo fue porque, precisamente no fue socialismo. Si bien coincido con su
afirmación, no deja de defraudarme el tiempo que este destacado
revolucionario se ha tomado para revelarnos semejante criterio. Recordando
sus juveniles estudios jurídicos, apela al derecho romano para no
responder por las costosas deudas de ese socialismo ahora desdeñado. Casi
a renglón seguido, nos presenta la tan conocida como incumplida cita donde
Karl Marx profetiza la gozosa erupción a chorro lleno de la riqueza
colectiva. No basta con seguir reiterando la profecía, creo que es hora de
averiguar a fondo las causas que han bloqueado esa realización.Al
concluir, se felicita por la desaparición de aquel socialismo equivocado,
mediocre y ajeno a las esencias de la mejor cultura universal. Después de
tantoss años asegurándonos rotundamente que el futuro pertenecía por
entero al socialismo encabezado por la hermana Unión Soviética, creo que
hacen falta más y mejores explicaciones y que las comillas son más que
insuficientes. ¿Qué cambios reales vamos a hacerle a aquel modelo de
socialismo para acercarnos a ese prometido manantial de riquezas? Sólo
entonces el llamado socialismo del Siglo XXI comenzará a andar. Ojalá no
persevere en la supresión de todo pensamiento crítico, es lo que deseamos
los muchos que coincidimos en pensar que la historia no se ha terminado y
que, efectivamente, tenemos por delante el verdadero, brillante y no
mediocre socialismo que soñamos.

Saludos reiterados de Fabio

DESDE CUBA - FABIO

Saludos y felicitaciones navideñas para todos los
amigos.

Se habla hoy con frecuencia de un socialismo
del saiglo xx. El Dr.Armando Hart lo ha calificado de autóctono fundado en
las realidades de nuestro tiempo y de nuestros pueblos., en un reciente
artículo de opinión publicado en el diario Juventud Rebelde el pasado día
9 del presente mes. Eso, en principio, está muy bien. Sin embargo, a
continuación le impone unas asombrosas comillas al socialismo del pasado
siglo XX. Dice Hart: Aquel vencido socialismo (entrecomillado) real que no
lo fue porque, precisamente no fue socialismo. Si bien coincido con su
afirmación, no deja de defraudarme el tiempo que este destacado
revolucionario se ha tomado para revelarnos semejante criterio. Recordando
sus juveniles estudios jurídicos, apela al derecho romano para no
responder por las costosas deudas de ese socialismo ahora desdeñado. Casi
a renglón seguido, nos presenta la tan conocida como incumplida cita donde
Karl Marx profetiza la gozosa erupción a chorro lleno de la riqueza
colectiva. No basta con seguir reiterando la profecía, creo que es hora de
averiguar a fondo las causas que han bloqueado esa realización.Al
concluir, se felicita por la desaparición de aquel socialismo equivocado,
mediocre y ajeno a las esencias de la mejor cultura universal. Después de
tantoss años asegurándonos rotundamente que el futuro pertenecía por
entero al socialismo encabezado por la hermana Unión Soviética, creo que
hacen falta más y mejores explicaciones y que las comillas son más que
insuficientes. ¿Qué cambios reales vamos a hacerle a aquel modelo de
socialismo para acercarnos a ese prometido manantial de riquezas? Sólo
entonces el llamado socialismo del Siglo XXI comenzará a andar. Ojalá no
persevere en la supresión de todo pensamiento crítico, es lo que deseamos
los muchos que coincidimos en pensar que la historia no se ha terminado y
que, efectivamente, tenemos por delante el verdadero, brillante y no
mediocre socialismo que soñamos.

Saludos reiterados de Fabio

lunes, diciembre 18, 2006

NOS SOLIDARISAMOS CON ESTA PETICION

Comunicado de Prensa

Más de mil novecientas firmas que avalan la campaña por el derecho a voto de todos los chilenos mayores de 18 años que viven en el exterior serán entregadas a la Presidenta de la República Michelle Bachelet el lunes 18 de diciembre a las 13.00 horas en la oficina de partes de La Moneda, y a las 14.00 horas al diputado Tucapel Jiménez, Presidente de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados, en la sede de Santiago de la entidad.

La campaña fue emprendida por integrantes del ex Comité Pro Retorno de Exiliados (1979-1989) y apoyada por personas vinculadas a la defensa de los derechos humanos, algunas de las cuales participarán en la entrega de los documentos.

Entre ellas, José Aldunate, sacerdote jesuita, fundador del Movimiento Contra la Tortura “Sebastián Acevedo”; Luis Astorga Jara, Coordinador de Departamentos de Derechos Humanos de los Colegios Profesionales; Helmut Frenz, pastor de la Iglesia Evangélica Luterana, fundador del Comité Pro Paz; Claudio González, Secretario Ejecutivo de la Fundación de Ayuda Social de las Iglesias Cristianas (FASIC); Paz Rojas, Presidenta de la Corporación de Promoción y Defensa de los Derechos del Pueblo (Codepu); y Gonzalo Taborga, Presidente de la Comisión de Derechos Humanos.

Estela Aguirre A. Sonia Chamorro M.
Por ex Comité pro retorno de exiliados

Santiago, 15 diciembre 2006

ROMANTICISMO Y REVOLUCION

Romanticismo y Revolución

Ser revolucionario en los ciclos pragmáticos tiene su secreto. Si analizamos la épica revolucionaria, que se desarrolla en los procesos históricos, para llegar al poder sea por vía armada o pacífica; nos percatamos de que la liberación del hombre es una lucha heroica. Sin embargo, una cosa es la lucha por el poder; otra la gestión revolucionaria desde el poder y otra; la circunstancia donde los revolucionarios intentan realizar la Utopía Imaginada por su Voluntad permeada de afectividad o lo que es lo mismo, desde sus propios mitos. Por supuesto, existe un contexto universal, así como diversos grados de conciencia en lo particular, que generan una lucha permanente dentro de la contradicción principal entre las Fuerzas ignorantes de la opresión y las fuerzas afectivas libertarias; la cual toma infinitas formas en el entramado socio-económico-cultural que va resultando de los choques entre ambas fuerzas en pugna. Lucha interna que adquiere mayor o menor intensidad. Y no me refiero al disenso necesario e inevitable y además, fecundo del pluralismo revolucionario sino al enfrentamiento radical entre revolución y contrarevolución.De ahí, los ciclos románticos y pragmáticos que caracterizan a todo empeño revolucionario. El reto, por supuesto sería, mantener la estrategia romántica del proyecto dentro de una cotidianidad que exige un grado necesario de pragmatismo. Sin estrategia romántica; sin mito; no hay revolución sicológica; sin cierto grado razonado y aceptado voluntariamente de pragmatismo; no hay revolución material ni facticidad revolucionaria. Recordemos, que todo movimiento material expresa un movimiento del espíritu. De cualquier manera; un pragmatismo transcendido de espíritu romántico es perfectamente posible siempre que se considere la Utopia como una construcción infinita que no se agota en ningún sistema o aparato conceptual. Cuando me refiero al romanticismo, no me circunscribo a una escuela literaria o filosófica sino a una actitud ante la vida. Romántico es el sujeto que actúa movido por esa Voluntad Afectiva, muchas veces indignada, que proviene de su Yo profundo. Romántico es Don Quijote; pragmático es Sancho; pero no hay Quijote sin Sancho ni Sancho sin Don Quijote.

Obviamente, la izquierda es romántica y la derecha pragmática. La Izquierda para que sea izquierda debe ser transformadora; debe querer cambiar el mundo. La derecha, por su parte, dice que el mundo no se puede cambiar y que hay que vivir sin lucha heroica, aferrado a los pequeños intereses del Ego. Es decir, quien no tiene esperanza en el hombre es una persona de derecha. Por el contrario, el que cree que el ser humano es capaz de automejorarse y de autohumanizarse es una persona de izquierda. Por supuesto en las cuestiones humanas no existen leyes absolutas. Todos tenemos algo de Quijote y algo de Sancho; pero si predomina el Caballero de la Agónica Figura sobre el Sancho conservador; se es revolucionario. De forma contraria, si los sentidos priman sobre la espiritualidad; se va configurando una conducta conservadora. El mejor revolucionario es quel que sin dejar de ser Quijote; sea capaz de escuchar a Sancho; para poder armonizar su proyecto imaginado con sus posibilidades reales de viabilidad; a partir de una celestialidad-telúrica: Venga a Nosotros Tu Reino; presente en mi Voluntad Afectiva Creadora de manera potencial. Tu Reino que al pasar por mi necesaria y humilde mediación tiene que ser imperfectamente humano.

De modo, que un revolucionario como ser romántico debe ver en las épocas pragmáticas de su construcción libertaria; las eras de recogida de cosechas; el tiempo de la fiesta después de la agonía trágica de la lucha. Hoy, en nuestra amada Cuba, se va viviendo un tiempo de recoger frutos espirituales y materiales de los árboles que fueron sembrados durante la épica trágica. Las cosas hoy, tienen un tono aparentemente menos épico. No obstante, la épica de lo cotidiano ya se va consustancializando con la heroicidad estrategica congenita del proceso; por ser auténtico. Me refiero, a la heroicidad de los médicos, de los maestros, que van cambiando el mundo como peregrinos del nuevo humanismo socialista. Y pienso, en los revolucionarios de todas las clases y profesiones que dentro de nuestra patria, van en su rocinante con la adarga de la crítica constructiva sobre lo mal hecho y que al cambiar su realidad van produciendo en ellos mismos el milagro del automejoramiento humano. No se puede construir el socialismo con antihéroes burócratas y sumisos. Y desde luego, pienso, por qué no, también, en nosotros, los revolucionarios que permanecemos todavía, fisicamente fuera de nuestra Cuba porque defendemos nuestro derecho de seguir siendo revolucionarios dentro del socialismo, defendiéndo a la revolución frente a los extremistas, oportunistas y corruptos; como lo seguimos siendo en el capitalismo de Miami cuando defendemos la nación cubana frente a los vendepatrias y demagogos. Todo, por la locura divina de no renunciar a lo que somos. Todo por saber llorar; por saber reir y por saber ser humildes con dignidad.

Yndamiro Restano (rrsc)

Miami, 12-18-06











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domingo, diciembre 17, 2006

INSTRUCCIONES PARA ESCRIBIR EN EL BLOG

AL ABRIR LA PAGINA DE APIC DAR UN CLICK EN LA PESTAñA QUE DICE BLOG -ESTE SE ABRE CON EL ULTIMO COMENTARIO ECHO AL LADO DERECHO DICE LINKS, DEBAJO INGRESAR NUEVO POST
APICGUEST/123456 , DAR UN CLICK ARRIBA DE ESE MENSAJE Y SE ABRE BLOGGER SIGN IN DEBAJO USERNAME ESCRIBIR-apicguest - debajo dice PASSWORD(contraseña) ESCRIBIR-123456- SI QUIERES QUE LA COMPUTADORA TE RECUERDE DAR UN CLICK DONDE DICE REMEMBER ME EN EL CUADRITO VACIO , SE HACE UNA PESTAñITA, DESPUES DAR UN CLICK EN - SIGN IN- SE ABREN NORMALMENTE DOS CUADROS DEBAJO DEL QUE DICE APIC ALTERNATIVA-LA DECANA ENCONTRARAS UNA CRUCESITA DE COLOR VERDE O AZUL DAR UN CLICK ARRIBA DE ELLA Y SE ABRE UN CUADRO HORIZONTAL QUE DICE TITLE O TITULO SI ES EN ESPANOL, PONER EL TITULO DE TU COMENTARIODESPUES BAJAS CON EL MOUSE A EL CUADRO VACIO GRANDE Y EMPIESAS A ESCRIBIR TU ARTICULO O COMENTARIO QUE QUIERES SE PUBLIQUE , AL TERMINARLO VAS ABAJO DONDE DICE PUBLISH POST O PUBLICAR Y DAS UN CLICK Y ESPERAS MIENTRAS LA PAGINA TRABAJA , AL FINAL DICE 100% , QUIERE DECIR QUE YA ESTA PUBLICado en la pagina ,- cierras- despues abres de nuevo y ya tu trabajo esta publicado en el BLOG.

SI QUIERES ENVIAR UN CORREO PUEDES HACERLO DONDE DICE NOSOTROS AHI DAS UN CLICK Y ESCRIBES LO QUE DESEES Y EL DIRECTOR , EL JEFE DE CIRCULACION O EL ADMINISTRADOR DE LA PAGINA TE CONTESTA INMEDIATAMENTE , CUALQUIER PREGUNTA O DUDA QUE TENGAS.

ESPERO QUE ESTO LO ENTIENDA TODO EL MUNDO QUE DESEE ESCRIBIR UN COMENTARIO O ARTICULO QUE NO SEA MIEMBRO DEL STAFF, NO EXISTE CENSURA , QUE NO SEA QUE EL ARTICULO CONTENGA PALABRAS OBCENAS.

ATENTAMENTE
G. FRANK DIAZ REY -Administrador y presidente de la agencia en México

sábado, diciembre 16, 2006

EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI

POR:ARMANDO HART DAVALOS

09 de diciembre de 2006 00:34:58 GMT

Desde el balcón del Palacio de Miraflores, celebrando la contundente victoria electoral, Hugo Chávez Frías proclamó que los que habían votado por él lo habían hecho por el socialismo. También Chávez ha señalado la necesidad de avanzar hacia el socialismo del siglo XXI, un socialismo autóctono fundado en las realidades de nuestro tiempo y de nuestros pueblos. Va quedando atrás, para siempre, el «socialismo» del siglo XX europeo, aquel vencido «socialismo real» que no lo fue porque, precisamente, no fue socialismo. Recojamos las enseñanzas que de ello se derivan.

Nos acogemos a la antigua institución jurídica del derecho romano de que las herencias podían recibirse a beneficio de inventario para no cargar con las deudas. Nosotros asumimos, de la herencia recibida, las ideas de Mella, Mariátegui, Gramsci, el Che, Fidel y Chávez, que tienen como fundamentos las ideas latinoamericanas y caribeñas que representan Bolívar, San Martín, Sucre, Juárez, Alfaro, Martí y los grandes pensadores socialistas del siglo XX porque lo que ha triunfado es, precisamente, la expresión latinoamericana a favor de la unidad y de desempeñar un papel en el mundo bien diferente al de las últimas décadas. También, desde luego, contamos con la riqueza del pensamiento de Marx, Engels y Lenin y sus ideas sobre lo que debía ser el socialismo. De esto también merece la pena hablar en este artículo. Veamos lo que señalaron Engels y Marx al respecto:

Para nosotros, el comunismo no es un estado que debe implantarse, un ideal que ha de sujetarse a la realidad. Nosotros llamamos comunismo al movimiento real que anula y supera el estado de cosas actual. Las condiciones de este movimiento se desprenden de la premisa actualmente existente. 1

También Engels señaló que el marxismo es un método de investi-gación y de estudio, y Lenin, por su parte, afirmó que el marxismo es una guía para la acción.

Con este método y esta guía debemos profundizar en un problema filosófico clave: la búsqueda de la relación entre lo que se llamó objetivo y lo que se denominó subjetivo. Lamentablemente, muchos en el siglo XX olvidaron que el hombre es también materia.

¡Adelante Hugo Chávez con el socialismo del siglo XXI! Ahora corresponde a los estudiosos e investigadores de estos temas examinar, a la luz de los grandes forjadores, las ideas socialistas, los puntos clave de este pensamiento, por ello, a manera de conclusión, les presento dos definiciones, una de Carlos Marx:

En la fase superior de la sociedad comunista, cuando haya desaparecido la subordinación esclavizadora, de los individuos a la división del trabajo, y con ella, la oposición entre el trabajo intelectual y el trabajo manual; cuando el trabajo no sea solamente un medio de vida, sino la primera necesidad vital; cuando, con el desarrollo de los individuos en todos sus aspectos, crezcan a chorro lleno los manantiales de la riqueza colectiva, solo entonces podrá rebasarse totalmente el estrecho horizonte del derecho burgués, y la sociedad podrá escribir en su bandera. ¡De cada cual, según su capacidad; a cada cual, según sus necesidades! 2

Y esta otra nada menos que de Don Benito Juárez:

A cada cual, según su capacidad y a cada capacidad según sus obras y su educación. Así no habrá clases privilegiadas ni preferencias injustas (...)3.

Socialismo es la tendencia natural a mejorar la condición o el libre desarrollo de las facultades físicas y morales.4

En la fuente del movimiento liberal latinoamericano y del genuino ideal socialista de Marx, Engels y Lenin están las claves de los caminos a recorrer por el socialismo del siglo XXI. Enhorabuena que ya haya desaparecido aquel «socialismo» equivocado, mediocre y ajeno a las esencias de la mejor cultura universal.

1 C. Marx, F. Engels, La ideología alemana

2 C. Marx, F. Engels, Crítica del Programa de Gotha

3 Tomada de Benito Juárez. Documentos, discursos y correspondencia

4 Ibídem

viernes, diciembre 15, 2006

CHILE TIENE BUENA MEMORIA

Gracias TELESUR

15 de diciembre de 2006
22:42 horas en Caracas
Última actualización: 22:32


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Ejército chileno expulsa a general que manifestó simpatías por Pinochet
TeleSUR _ 15/12/06 - 22:10 CCS

El Ejército chileno expulsó de sus filas a un general que manifestó sus simpatías por la dictadura de Augusto Pinochet, en la segunda medida disciplinaria en 24 horas después de destituir al nieto del ex dictador por reivindicar el golpe que encabezó su abuelo, muerto el domingo.

"No se trata de Pinochet, se trata de que los militares no deben emitir opiniones políticas, ni acercarse siquiera al tema", precisó este viernes la ministra de Defensa, Vivianne Blanlot, al confirmar la expulsión del general Ricardo Hargreaves, jefe de la guarnición militar de Santiago.

La decisión, adoptada poco antes de la medianoche del jueves, se produjo pocas horas después de que Hargreaves tomara el mando de una guarnición en Santiago tras desempeñarse como jefe de la Quinta División del Ejército que tiene su sede en Punta Arenas, 2.180 km al sur de la capital chilena.

Unas declaraciones que publicó el martes el diario La Prensa Austral de Punta Arenas motivaron la expulsión de Hargreaves.

Consultado sobre el pinochetismo dijo que "yo fui partícipe de esa causa. La compartí plenamente y la sigo compartiendo".

A Pinochet "le debemos muchas cosas, no solamente como Ejército, sino como país", agregó el general horas antes de viajar a Santiago para asumir la jefatura de la guarnición de la región capital, sin sospechar que su carrera militar de 33 años había terminado.

afp/NP











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Pinochet, ni alegría , ni llanto

Pinochet, ni alegría, ni llanto ...

No es alegría, pero tampoco llanto, podría ser compasión.

Pinochet escapó del banquillo de la justicia a la que debía haber sido sometido, pero no podrá sustraerse a otros sumarios de indeleble tinta.

Hay otras togas de jueces que no se sortean con falsos partes médicos. Ellos los dictadores también caen, los dictadores también caducan, y también mueren. Su horror no es por siempre. Decimos: "no hay mal que dure cien años..." y esta vez se cumple. Ironías de la vida, justo en el día Internacional de los Derechos Humanos.

Esperanza y alegría, por lo tanto, de que los humanos, los chilenos, vamos conquistando más altas cuotas de justicia y libertad. Es nuestro derecho, nuestro proceso de evolución.

Esperanza y alegría, sí, de que la historia progrese, de que la nomenclatura de dictadores vaya mermando y la humanidad emancipando, de que "La Moneda" albergue una mujer noble, eficaz y entregada.

Nos bastan esas alegrías. Ningún infarto las colma.

Ningún dolor ajeno, por mucho que el sufriente haya hecho a su vez padecer a los demás, nos causa satisfacción. ¿Dónde puede haber la alegría, si tan mayúsculo fue su desatino, si ni siquiera con canas y torpe bastón suspiró arrepentimiento? No hay gozo por la partida de seres que tanto erraron, que tanto sufrimiento ajeno cargan a sus espaldas. ¿Cómo borrará el general la sangre, cómo el dolor y el llanto causados de unos anales, ahora sí, inalterables?

El ataque al corazón del déspota sólo confirma la superioridad de una Ley que no es de este mundo, que gobierna por sobre los tribunales humanos, Ley inexorable de la vida y el amor ante la cuál los militares golpistas tienen también, más pronto que tarde, postrarse. El Tribunal Kármico del cual nadie escapa, una balanza que estará inclinada, en este caso, por exceso de peso de tanto horror, traición, muerte, dolor, sufrimientos e injusticias producidas a tantas otras almas. ¿Quién salvará de este Tribunal al auto - denominado salvador? ¿A quién pedirá perdón un ser que se jactó de que aplicaría dureza implacable, y así lo hizo? ¿Quién puede pedir Honor y Glorias de Estado, justamente a un Estado Democrático que en su momento traicionó derrumbándolo con despotismo por la vía de la fuerza y las armas? ¿Quién puede pedir "aquellos derechos" que a otros semejantes negó?

La compasión es un ejercicio de entrega que nos engrandece y en el que merece la pena entrenarse. Eso nos queda. Los tiranos nos dan la oportunidad de desarrollar esa imprescindible musculatura del alma, para juntos crecer entre las diversidades humanas.

Compasión y Perdón una propuesta humanamente difícil para muchos que vivieron las consecuencias en sus carnes; para los que "buscamos o creemos que existen otras dimensiones en la existencia" es una práctica en la que debemos esforzarnos o al menos intentarlo.

Las fronteras de la generosidad nos desbordan a los mortales, pero mientras exploramos sus límites infinitos, podemos guardar a buen recaudo el cava o champagne para las Navidades que ya planean, podemos incluso atrevernos a descorchar una oración por el ánima de quien, tan pesada carga de injusticia y dolor sembrados, lleva encima.

Saludos cordiales.

Nelson.Bernales@terra.es

jueves, diciembre 14, 2006

DIFERENCIA DE NIETOS

El nietecito!!!!!!................

Nada que ver con la valentía del nieto del honorable, patriota y contitucionaliesta General de Honor Carlos Prat Gonzalez

Esto corrobora que el Ejercito de Chile, es una institución de clase, que vive del herario nacional , osea disfrutan del esfuerzo de los terabajadores de chile de las manos que crean la riquezas para aquellos que no trabajan, y que son guardianes incondicionales armados para defender el poder economico de los poderosos y no estan al servicio de del pueblo que sufre y se sacrifica, para alimentar a qeuellos que mas tarde los pueden asesinar y torturar como lo hizo el viejo canalla, osea que de tal mierda tal mierdita... Que tal!!!!!!!!!!........

Osea, esto Es muy buenosi , para que el pueblo no los olvide, quienes son que hacen y a favor de quienes estan..

Esto es un alerta tambien para la parte del ejercito que no puede hablar, porque allí no hay democracia . solo hablan y deciden los de arriba....

De un ejercito cuyo comandante Justificó el golpe del crimial frente al feretro,
sin importalrle el dolor de los afectado, o sea para el solo valen los de uniforme y los poderosos ...que falta de respeto... sin tomar en cuenta que se rindieron homenajes hitlerianos al sátrapa como signo del nazismo crminal, y extranjero. Ellos que dicen ser tan criollos....

S esto dice el comandante, deja las puerta habierta para que nunca mas podamos creer en nuestras fuerzas aramdas que en esas condicionnes, dejan de ser nuestras, porque no nos defineden.

Y con esto el señor Lagos seguirá afirmando que aquí las intituciones marchan??????? para donde estará chuteando este estadista de la entrga????? Acaso marchó la justicia o yo vivo en otro planeta?????????
acaso se habrá olvidado que cuando se quizo condenar a pinocho en Londres o España se opuso, con el pretecto de que en chile la justica maracha....

Será el mismo discurso que empleará Para el 2010 y pretenderá que le creamos!!!!!!!!!!!!


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Capitan Augusto Pinochet Molina, el militar que enfureció a La Moneda

Augusto Pinochet Molina, el militar que enfureció a La Moneda
Es ingeniero militar, tiene 33 años y ya había defendido a su abuelo en ocasiones anteriores. El Ejército anunció duras medidas contra el oficial, quien ya es mencionado por la prensa como "Augusto III".
SANTIAGO.- La férrea defensa que hizo ayer el capitán Augusto Pinochet Molina del régimen liderado por su abuelo, el fallecido ex comandante en jefe del Ejército, Augusto Pinochet Ugarte, no sólo generó un conflicto al interior de la institución castrense, sino que también hizo inevitable las comparaciones con su abuelo.

En su discurso, improvisado y polémico, el único nieto militar del ex uniformado reivindicó la obra del otrora jefe castrense, y criticó la labor de los jueces que han investigado a su familia, incomodando de manera evidente al Comandante en Jefe del Ejércirto, general Óscar Izurieta y a la representante del Gobierno, Vivianne Blanlot.

"Un hombre que derrotó en plena guerra fría al modelo marxista, que pretendía imponer su modelo totalitario no mediante el voto, sino más bien derechamente por el medio armado", fue una de las frases por las que será sancionado por la institución castrense.

Pero ésta no es la primera vez que Pinochet Molina, de 33 años, protagoniza una polémica. En 1998, poco después de que su abuelo asumiera como senador vitalicio, declaró a la revista uruguaya "Postdata" que el general (r) había pecado de buena fe y que las violaciones a los derechos humanos fueron cometidas por "personas que lo traicionaron".

El tercer Augusto Pinochet -o "Augusto Pinochet III"- nació cinco meses antes del golpe militar y es el mayor de los cinco hijos del primer matrimonio de Augusto Pinochet Hiriart con María Verónica Molina.

Un hombre que derrotó en plena guerra fría al modelo marxista, que pretendía imponer su modelo totalitario no mediante el voto, sino más bien derechamente por el medio armado.

Augusto Pinochet Molina



Hasta los 13 años vivió en Estados Unidos, en la ciudad de Los Ángeles, donde sus padres se habían radicado. Al llegar a Chile, estudió en el colegio Santiago College, tras lo cual tuvo un paso fugaz por la carrera de Ingeniería Comercial en la Universidad Finis Terrae.

Carrera militar

A los 19 años inició su carrera militar al ingresar a la escuela de la institución castrense, de la cual egresó en 1996, siendo su abuelo comandante en jefe del Ejército, tras lo cual fue destinado al regimiento de Caballería Blindada N.o 4 "Coraceros". En el año 1997, realizó un curso de especialización en paracaidismo militar.

Su cercanía a su abuelo -con quien solía conversar temas de historia- lo llevó a Londres, donde lo visitó en 1999, gracias un permiso especial del Ejército, cuando éste estaba detenido.

El 2001, haciendo un giro en su carrera profesional, Pinochet Molina ingresó a estudiar a la Academia Politécnica Militar. En julio de ese mismo año se casó con Bernardita Peralta -ex Miss 17- en Arica, en un matrimonio que se anuló a los pocos años, sin que tuvieran hijos.

El 2005 egresó de la Academia Politécnica con el grado de Ingeniero Politécnico Militar con la especialidad en sistemas con mención en Comunicaciones, carrera de gran complejidad, cuyo título es reconocido por el Colegio de Ingenieros de Chile.

Actualmente se encuentra destinado a la jefatura de Informática y Computación dentro del Ejército. La jefatura de esta división, en conjunto con el Alto Mando, deberán definir el futuro del polémico heredero, "Augusto III".






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ALFREDO GUEVARA

14 de diciembre de 2006
23:47 horas en Caracas
Última actualización: 23:35


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Alfredo Guevara, explicó que actualmente América Latina se encuentra encaminada hacia la integración, en especial con el cine que está surgiendo en la región

Alfredo Guevara: jóvenes cineastas latinoamericanos construyen la identidad de sus pueblos
TeleSUR _ 14/12/06 - 19:54 CCS
TeleSUR conversó en exclusiva con Alfredo Guevara, presidente del Festival de Nuevo Cine Latinoamericano que actualmente se desarrolla en La Habana, Cuba, quien compartió sus impresiones sobre el nuevo cine latinoamericano, al que calificó como una "profecía" de unidad latinoamericana.

El presidente del Festival de Nuevo Cine Latinoamericano, Alfredo Guevara, explicó que las temáticas que se abordan en cada una de las películas y documentales participantes del evento que actualmente se desarrolla en La Habana, están cargadas de diversidad y complejidad.

Guevara manifestó que, a diferencia de los temas abordados durante el festival de Viña del Mar, Chile, en 1967, ''las temáticas no pueden ser la de la insurgencia'', porque la realidad de América Latina actualmente es diferente.

''Las temáticas (...) son las de la complejidad, las de la diversidad, eso es lo mejor que puede pasar, que los jóvenes cineastas de América Latina hagan su aporte de su experiencia vital en ésta época que también es definitoria'', subrayó.

Señaló que actualmente América Latina se encuentra encaminada hacia esa tan anhelada integración, en especial con el cine que está surgiendo en la región.

''Los cierto es que estamos en un momento particular de América Latina, un gran momento de esperanza donde de nuevo parece posible dar un paso hacia esa unidad de América Latina'', sostuvo.

Alfredo Guevara, calificó como positivo que el movimiento cinematográfico que está surgiendo en Latinoamérica esté siendo dominado por jóvenes, pues éstos son los encargados de construir la identidad de sus pueblos.

''Las identidades no son permanentes, se van enriqueciendo y creo que afirmar la identidad, es afirmar el derecho a construir la propia identidad'',reflexionó.

Explicó que el público latinoamericano todavía no ha acogido este ''nuevo cine tanto como quisiéramos'', pero señaló que ése es un objetivo a lograr''.

''En el mundo actual para lograr ese objetivo, la televisión y la difusión por los caminos de la imagen televisiva'' juega un papel fundamental y aseguró que ''el surgimiento de TeleSUR será un factor para que este cine, que tiene una difusión muy limitada'' sea bien recibido.

Lamentó que ''las salas de cines están dominadas por las grandes empresas distribuidoras'', y explicó que ''el cine norteamericano domina las pantallas del mundo'' porque ''vende sus películas en paquetes, es decir, el distribuidor o exhibidor se ve obligado, no ha comprar la película de sabe que le va a dar rentabilidad en taquilla, sino que tiene que comprar con ella varios títulos'', sostuvo Guevara.

En este sentido, aseguró que, al vender sus películas en ''paquetes'', el cine norteamericano ''va reduciendo el espacio de otras cinematografías''.

''El monopolio del cine norteamericano en las pantallas del mundo llega al exceso, no se trata de despreciare el cine norteamericano, (...) que muchas veces son de magnifica significación artística y a veces hasta política'', sino que ''el cine norteamericano ha sido utilizado como un instrumento de penetración, dominación, saturación'', insistió.

Destacó que ''en los premios que inicia TeleSUR en el Festival, existen documentales muy contemporáneos, sobre nuestra realidad, sobre nuestra diversidad''.

Consideró que todas las películas que se presentan en el festival, ''enriquecen la vida de los latinoamericanos''.

El presidente del Festival de Nuevo Cine Latinoamericano, aseguró que la intención no es menospreciar el cine estadounidense, sino que ''se trata de que haya espacio para más de una historia''.

nn/NP


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PRESIDENTE URIBE DE COLOMBIA

TELESUR


Presidente colombiano, Alvaro Uribe, admitió este jueves que incumplió un compromiso con jefes paramilitares de ultraderecha de no trasladarlos a cárceles de máxima seguridad al tiempo que contempló la posibilidad de sacarlos de allí a otro tipo de prisión, según un congresista.

"El presidente reconoce que en la reclusión de los paramilitares su gobierno sí se había comprometido a que no los iba a tener en cárceles de máxima seguridad sino en zonas agrícolas o cárceles de mediana seguridad", dijo Mauricio Lizcano, presidente de la comisión de paz de la Cámara de Representantes.

El congresista --que lideró una visita a los jefes de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) en una cárcel del noroeste del país-- sostuvo un encuentro con el mandatario colombiano en la noche del jueves, donde analizaron la coyuntura de una negociación de paz con estos grupos.

"Vinimos a contarle al presidente lo que dijeron los paramilitares y él nos dijo que el gobierno no descarta la posibilidad que en el futuro, si ellos cumplen el proceso de justicia y paz y cuentan la verdad, en el mediano o corto plazo puedan devolver a cárceles de mediana seguridad", añadió Lizcano.

Horas antes, Lizcano había revelado que los jefes paramilitares recluidos en la cárcel de alta seguridad de Itagüí (noroeste), que hace una semana suspendieron el diálogo con el gobierno, tienen voluntad de restablecer esa interlocución.

afp/NP

Latinoamérica

14/12/06
Ecuador anuncia acciones diplomáticas contra Colombia por fumigación en la frontera

14/12/06
Ex Director del DAS enfrenta tercera ronda indagatoria en Colombia

14/12/06
Mercosur instaló formalmente su nuevo Parlamento


Vuelta al mundo

14/12/06
En riesgo mayoría demócrata en el Senado estadounidense

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Nuevo juicio contra Simón Trinidad podría comenzar el 26 de marzo

14/12/06
Juramentan a surcoreano Ban Ki-Moon como secretario general de la ONU


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domingo, diciembre 10, 2006

AUGUSTO PINOCHET -FUNERALES

TELESUR
10 de diciembre de 2006
21:36 horas en Caracas
Última actualización: 20:43

El ministro de la Secretaría General del Gobierno de Chile, Ricardo Lagos Weber, dijo que Augusto Pinochet sería sepultado con honores de un ex comandante y jefe del Ejército

Pinochet será sepultado con honores de ex comandante y jefe del Ejército
TeleSUR _ 10/12/06 - 18:03 CCS
A las 20:00 horas (hora local) de este domingo, el cuerpo de Pinochet será trasladado desde el Hospital Militar de Santiago de Chile hasta la Escuela Militar.
-Miles de personas toman las calles de Santiago de Chile, tras la muerte de Pinochet
-Violentos disturbios en Santiago de Chile, tras muerte de Pinochet
-Muerte de Pinochet genera reacciones en diversos sectores de la sociedad

El ministro de la Secretaría General del Gobierno de Chile, Ricardo Lagos Weber, a través de un comunicado oficial, anunció que Augusto Pinochet sería sepultado con honores de un ex comandante y jefe del Ejército.

En rueda de prensa desde la sede del gobierno chileno, el palacio de La Moneda, Ricardo Lagos Weber, explicó que debido a la polémica que la figura del ex dictador causa en la sociedad chilena se determinó en rendirle sólo honores militares.

''Creo que esta división que genera en la sociedad chilena el general Pinochet. (...) entre otras cosas amerita que su funeral tenga las características de un ex comandante y ex jefe del Ejército'', declaró el ministro Lagos.

''Este es un país libre, democrático. Esta es una democracia que nos costó a muchos recuperar y creo que están en todo su derecho, tanto los que están a favor de la figura del general como en contra'', añadió el vocero presidencial.

Además hizo un llamado a que las manifestaciones callejeras se hagan ''con responsabilidad y prudencia'', al tiempo que garantizó que el Ministerio del Interior está tomando todas las medidas necesarias en el caso.

Según destaca la colaboradora de TeleSUR en Chile, Pamela Sepúlveda, el gobierno chileno autorizó que las banderas estén a media asta para las instituciones y edificios del Ejército.

A las 20:00 hora local de este domingo, el cuerpo de Pinochet será trasladado desde el Hospital Militar de Santiago de Chile hasta la Escuela Militar donde serán velados sus restos.

El gobierno de Michelle Bachelet garantiza la seguridad en Chile para evitar alteraciones del orden público.

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DESDE CUBA

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Cuba en Sucesión II

Un Secreto entre Cubanos

Por Dr. José R. Alfonso



Gabriel García Márquez escribió en su libro “Operación Carlota” con relación al “Secreto de Estado” que envolvía la participación de los cubanos en la guerra en Angola, lo siguiente:

… “como suele ocurrir en Cuba aun con asuntos militares tan delicados como ése, la operación era un secreto guardado celosamente entre 8 millones de personas”…. Y es que así somos los cubanos.



Desde La Habana. Comentarios, rumores, “bolas” individuales, colectivas y hasta supuestamente “plantadas” por el gobierno, se escuchan sobre la salud del Comandante en Jefe; otras se refieren al Traspaso de Poder. Pero nadie posee la verdad absoluta, ésta solo la conoce el anillo íntimo del dignatario cubano.



No son pocos los que dicen tener un familiar, un amigo, un conocido dentro del equipo medico que atiende personalmente la salud del Comandante en Jefe, claro esta, siempre alegan, para rodearlo del velo misterioso que tanto fascina a los cubanos: “No los dejan salir, pero les permiten comunicarse con la familia” y tú sabes “algo siempre se filtra”.



Desde los estrechos círculos de familiares y amigos hasta en amplios sectores poblacionales se escucha a “boca de calle” y en baja voz, diferentes informaciones que se “escapan”, como se dice en Cuba, cuando se promueven los temas.



Comentarios, rumores o “bolas” que pueden escucharse lo mismo en uno de los triciclos que recorren cortos tramos en Centro Habana y La Habana Vieja; en el interior de un “almendrón” de alquiler (autos norteamericanos de los años cincuenta) que viajan desde el frente del antiguo Capitolio Nacional a Marianao, San Miguel del Padrón, Boyeros u otros municipios capitalinos y en el “camello” (transporte ómnibus colectivo) durante el traslado de un extremo a otro de la ciudad, sin importar cual sea su destino.



A continuación exponemos a nuestros lectores los resultados de un reciente trabajo periodístico, encuesta de opinión pública no científica dentro de un universo de 150 “entrevistas”, obtenidas a “boca de calle”, las menos, no cuantificadas, por “ojos y oídos”, pero todas logradas en diferentes lugares de La Ciudad de La Habana, en tiempo real, esperamos que sean ustedes quienes saquen sus propias conclusiones.



Después del último video mostrado por la televisión cubana el comentario mayoritariamente escuchado, en un noventa por ciento, es que la vida de Fidel se “escapa”, que este no volvería nuevamente a retomar el poder pero que dejaba un indiscutible legado político nacional e internacional.



Otros, un quince por ciento, alegaban conocer que ya se estaba preparando en las montañas del extremo oriental de la isla, en el Pico Turquino, su Mausoleo.



“Martí en La Habana, el Che en Santa Clara, en el medio de la isla, y un Fidel que vibra en las montañas, en el extremo orienta, parece ser la ecuación política perfecta para nosotros los revolucionarios”, expreso un profesor de Ciencias Políticas de la Universidad de La Habana de 58 años.



Sin embargo, mayoritariamente también muchos coinciden, en un ochenta y cinco por ciento, que el país estaba siendo manejado sin contratiempos por Raúl, manifestando que “en la calle la vida transcurre con las dificultades y escacezes diarias de siempre, pero en calma, y que aspiran, esperan y confían en que con el traspaso de poder, dadas las condiciones actuales de Cuba, aumenten las expectativas económicas y materiales de vida”.



Un porcentaje muy insignificante, un siete por ciento, mostró indiferencia hacia la sucesión política y dentro de este grupo un noventa y cinco por ciento expreso recibir ayuda (remesas) de familiares radicados en suelo norteamericano.



Los más viejos, entre 50-64 años, aún recuerdan a Humberto Pérez -un genial economista perteneciente al circulo intimo de Raúl- que fuera Director de la Junta Central de Planificación (JUCEPLAN) e impulsor del sistema económico conocido por Autogestión Económica, base del capitalismo de estado, donde las empresas contribuyen al presupuesto nacional del estado y es dueña de la parte restante, la que puede emplear en mejorar las condiciones laborales, aumentar la calidad de vida de sus empleados, o en otros beneficios de la masa laboral.



La Autogestión Económica fue la responsable de los notables estándar y calidad de vida de la población cubana durante los años ochenta.



“Era la época en que Humberto, un hombre de Raúl, hizo prevalecer la Autogestión Económica hasta que fuera destituido e impuesto nuevamente el Sistema Presupuestario de Financiamiento “… manifestó un destacado economista de 60 años. En el Sistema Presupuestario de Financiamiento el estado hace el presupuesto y es quien determina las necesidades que deben ser cubiertas.



Otros, 35-49 años, aún recuerdan los beneficios que trajeron para la población las medidas económicas que Raúl pusiera en practica durante el Periodo Especial, a través del Sistema Empresarial de las FAR el que es similar al de la Autogestión Económica, lo que permitió que a pesar del colapso de la Unión Soviética la isla lograra sobrevivir e ir aumentando gradualmente su calidad de vida, por lo que muchos de los pertenecientes a este grupo de edad manifestaron que no dudan que este seria una vez mas parte de la política económica de Raúl.



“No deseamos un cambio político, aunque realmente excepto en educación, salud y seguridad social no se ven logros que indiquen que hemos mejorado individualmente en estos cuarenta y siete años de revolución… Nací con ella he cumplido misiones internacionalistas y aun vivo en la misma casa que mi abuelo rento al casarse, este falleció hace ya mas de diez años con ochenta y tres años de edad, expreso un médico cirujano de 48 años.



También se puso de manifiesto la opinión y preocupación que tendrá que enfrentar Raúl para llevar a cabo su gestión administrativa así como para adoptar nuevas medidas y modificaciones económicas. La opinión de muchos es que tendrá que continuar haciendo lo que el sistema político cubano denomina Renovación y Promoción de Cuadros en diferentes esferas políticas y gubernamentales.



“No crean que solo hay talibánes en Miami, aquí también los hay y son los que tienen frenado económicamente al país ante el temor de perder sus modos de vida, pero con Raúl todo será diferente pues este deseara dejar también su legado”, resumió un ingeniero estructural de 35 años.



El Dr. José R. Alfonso es un reconocido Consultor y Analista Politico de la firma estadounidense Hispanos Political Consultants. Experto en Antiterrorismo, CEO de la firma Shabak Security Constultants y acreditado como Prensa Extranjera Permanente en la Republica de Cuba en nombre de tabloide digital ¿Qué Pasa? Miami. (www.quepasamiamiusa.com)










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Socialismo del Siglo XXI

Venezuela, el socialismo del siglo XXI y nosotros, europeos


Francisco Fernández Buey
Rebelión



Hace unos años, cuando ya había desaparecido la Unión Soviética, vi un documental que me hizo repensar las largas discusiones que durante largos años habíamos tenido en Europa sobre la naturaleza del socialismo a propósito de lo que creíamos saber que estaba pasando Rusia, China, Cuba, Vietnam, etc. En el documental, un periodista, no recuerdo ahora si inglés o alemán, preguntaba a un viejo campesino de un país euro-asiático por qué en su pueblo se habían hecho comunistas al final de la primera guerra mundial.


El viejo campesino contó esta historia: “Llegaron aquí unos funcionarios de la lejana Moscú y nos dijeron que se había acabado la era del capitalismo y empezaba la era del socialismo. Y nosotros, que teníamos noticia de que allí habían acabado con el régimen de los zares, les preguntamos: Y eso del socialismo, ¿qué es? Uno de los funcionarios llegados de Moscú nos lo explicó: El socialismo –nos dijo– es vivir en comunidad, labrar las tierras en común, producir en común y repartir equitativamente lo que se produce en la comunidad. El socialismo es todo eso y –añadió– poder trabajar la tierra con tractores que nosotros os vamos a traer para ahorraros esfuerzos”.

Aquel viejo campesino concluyó instruyendo al periodista occidental: “Nos hicimos inmediatamente socialistas porque lo primero, lo de trabajar las tierras en común, es lo que veníamos haciendo desde siempre, y era bueno y justo continuar haciéndolo; y lo segundo nos pareció aún mejor: ellos nos traían los tractores que íbamos a necesitar para labrar la tierra y que produjera más”.

El viejo campesino euro-asiático no había oído hablar todavía de las polémicas que en aquellos tiempos antiguos enfrentaban a los componentes del núcleo dirigente bolchevique. Apenas sabía nada sobre la discusión, entonces en curso, acerca de cómo había que denominar lo que se estaba haciendo en la URSS, si socialismo o proto-socialismo o capitalismo de estado dirigido por la clase obrera. Por aquel entonces muchos campesinos analfabetos, o casi, tenían una noción tan elemental como sólida del socialismo; identificaban socialismo con estas tres cosas juntas: pan, paz y consejos. Capitalismo, en cambio, era para ellos lo que habían sufrido en los últimos tiempos: hambre, guerra y disolución progresiva de la propia comunidad.

Esta visión del socialismo, que a la mayoría de los europeos parecerá hoy primitiva, se parece mucho al “comunismo solar” de Chevengur, la estupenda novela de Platónov que no pudo publicarse en la Unión Soviética estalinista. Y se parece bastante a la noción de socialismo que tuvieron los primeros narodnikis o populistas rusos, luego llamados socialistas revolucionarios. Tiene poco que ver con la noción de socialismo que hay en las obras de Marx y de Engels. Apenas un punto de contacto: la defensa emotiva de los valores de la comunidad (antes de su desestructuración) y la esperanza en que la clase obrera industrial con conciencia, que estaba construyendo otra comunidad, llegara a tiempo de salvar de la ruina a la comuna rural. Por eso la mayoría de los “pingos almidonados” europeos decretaron hacia 1919 que lo que decían y hacían los campesinos euro-asiáticos no tenía nada que ver con el socialismo. Prefirieron el concepto a los hombres, a lo que decían y hacían los hombres. Y por eso mismo uno de los pocos marxistas europeos que no quiso ser “pingo almidonado” escribió aquello de que la revolución rusa era en realidad “una revolución contra El capital” para luego manifestar su preferencia por la revolución sobre El capital.

De Gramsci dijeron casi todos sus colegas de entonces que no era marxista. Y, por supuesto, de los campesinos euro-asiáticos también, aunque éstos no se enteraron de la crítica. Tuvo que pasar mucho tiempo para que otro que tampoco quería ser “pingo almidonado”, el poeta y novelista John Berger, en Puerca tierra, contara una historia de los campesinos que resisten, en la que hombres y concepto vuelven a aproximarse. Y estaba hablando de los campesinos de la Europa occidental. La historia de la vieja historia era tan nueva que John Berger se creyó obligado a poner al final de su relato un interesantísimo ensayito para explicar la supervivencia y resistencia de aquellos seres humanos que parecían haber desaparecido ya, tragados por la industria y engullidos por las megaurbes. Puerca tierra fue algo así como un aldabonazo. Y no porque cubriera de flores un mundo en disolución, sino porque, sin flores, descubrió a muchos que aquel mundo campesino no había muerto del todo y que los seres humanos que lo poblaban eran mucho menos primitivos de lo que había pensado la mayoría de los marxistas académicos.

Desde entonces, y han pasado ya varias décadas, algunos venimos pensando, por inspiración de John Berger y de Pier Paolo Pasolini, que las luciérnagas no se han extinguido del todo en todo el mundo, que las luciérnagas, si se me permite la metáfora, aún están ahí, al otro lado del mundo mediático, y son el equivalente, en un contexto que incluye la cordillera andina, el lago Titicaca, Monte Ávila y la zona amazónica, de aquello que los filósofos humanistas y urbanitas europeos suelen llamar “las Luces”. Me di cuenta de eso una noche descansando al raso y mirando al cielo en el Pantanal, en el Mato Grosso brasileño. Vuelvo a pensarlo ahora, al pie del Monte Ávila, mientras escucho al poeta y ecologista Thiago de Melo. ¿Y si el socialismo del que vuelve a hablarse ahora en Venezuela, cuyos ecos llegan a La Paz, Guayaquil, Lima y El Pantanal, tuviera más que ver con las luciérnagas que ahí se reproducen a montones que con “las Luces” de los “pingos almidonados” europeos, incluidas “las Luces” de los marxistas académicos.


No creo que el socialismo del siglo XXI, del que se habla en Caracas y en La Paz, y por impulso del chavismo y de Morales, en algunos documentos de los sin tierra brasileños y en varios papeles de Vía Campesina, vaya a tener gran cosa que ver con la noción de socialismo que hemos elaborado en Europa. Lo intuyó ya Mariátegui, que anduvo por varios países europeos y luego pensó en ello. Y seguramente lo intuyó Guevara en la aventura boliviana que le llevó a la muerte. Pero hoy en día la cosa está aún más clara. Y por eso viene a cuento la historia de la memoria del viejo campesino euro-asiático con la que empezaba esta nota. Esa historia une el principio del “siglo breve” (la ilusión socialista) con su final (la crisis terminal del neo-liberalismo y el resurgir del ideal socialista). Si hay que reconstruir la noción del socialismo habrá que empezar por ahí.

Nosotros, europeos, estamos mal preparados para eso. Aún tendemos a llamar “socialdemocracia” (que fue el primer nombre del socialismo organizado) a lo que hoy es la negación sin más de cualquier proyecto socialista. Aún dejamos que se llame “socialistas” a partidos que hace décadas que perdieron la noción de lo que eso es. Aún llamamos “comunistas” a partidos políticos que se darían con un canto en los dientes si tuvieran un programa socialdemócrata de verdad. Y aún exportamos al oro lado del Atlántico libros, revistas y periódicos que dan por supuesto que se sabe en Europa qué es socialismo y que, en base a ese supuesto (y ocultando los intereses económicos de los “dadores de trabajo”), descalifican cualquier medida que se aproxime a la noción de socialismo del viejo campesino euro-asiático.

Pan, paz, libertad, consejos, tractores , electricidad, decían las pobres gentes de 1919 cuando hablaban de socialismo en comunidades y asambleas, en las calles y plazas. No digo yo que los campesinos sin tierra, los de Vía Campesina, los cultivadores de coca, los indígenas amontonados en los suburbios de las megaurbes, los ayer campesinos y hoy obreros en lo que salga, vayan a repetir esas palabras en la primera década del siglo XXI, o que tengan que repetirlas. No en la época de las parabólicas, de la robótica y de Internet. Claro que no. Pero si, como decía Juan de Mairena, hay que hablar, y hablar en serio, de “lo que pasa en la calle” y no de “los acontecimientos que suceden en la rúa”, entonces lo primero que tiene que hacer el europeo amante del socialismo es preguntar en esos sitios e intentar traducir aquellas “pobres” palabras al lenguaje de los pobres (y proletarios de hoy). Probemos.

Pan quiere decir hoy, para quienes están abajo en la pirámide social, soberanía alimentaria. La base material del socialismo es hambre cero. Para erradicar el hambre hace falta soberanía alimentaria. Y, por lo que se ve en todos los países empobrecidos, para que haya soberanía alimentaria se necesita soberanía sensu stricto (o sea, independencia para redistribuir equitativamente los recursos disponibles).

Paz quiere decir, para esas mismas gentes, lo mismo que ayer: que el nuevo imperialismo en su competición capitalista por la obtención de beneficios rápidos no nos traiga la guerra o nos lleve forzadamente a ella (inventándose, preventivamente, enemigos que son sólo resistentes frente a la homogeneización cultural).

Libertad seguirá siendo, hoy como ayer, palabra clave de cualquier socialismo que se precie. Un día alguien se preguntó con razón: ¿libertad para quién? Pero habrá que prestar atención para no preguntar esto con ánimo liberticida, sino reconociendo aquello, tan sabido y tantas veces olvidado, de que la libertad es uno de los más preciados dones que a los hombres dieron los cielos, y vinculando la libertad, como hizo el clásico, a la lucha por el pan, o sea, a la soberanía alimentaria: “Venturoso aquél a quien el cielo dio un pedazo de pan, sin que le quede obligación de agradecerlo a otro que al mismo cielo”. O sea, en no habiendo cielo en el sentido religioso de la palabra, a las luciérnagas de hoy.

Consejos quiere decir hoy democracia participativa. Y, como ayer, andar atentos a lo dicen los dirigidos y a lo que hacen los dirigentes. Barrio adentro y barrio atento. Consejo fue palabra grande del socialismo y el concepto que expresa se tiene que conservar. Tal vez haya que llamar a la cosa de otra manera, porque el socialismo del siglo XXI, y particularmente en América Latina, tendrá que respetar otras lenguas y otras culturas --distintas de esta en la que estoy escribiendo--, pero en su concepto (deliberar y decidir desde abajo) está la clave de la democracia socialista.

¿Y qué decir de los tractores y de la electricidad del viejo campesino euro-asiático? Que cien años después eso no basta. Y no sólo porque el ecologismo social de los empobrecidos rechaza hoy la vieja loa al viejo productivismo. También por otra cosa, que es esencial y que diferencia a los campesinos sin tierra, a los de Vía Campesina, a los cultivadores de coca, a los indígenas amontonados en los suburbios de las megaurbes, a los ayer-campesinos-y-ahora-proletarios del viejo campesino de los confines euro-asiáticos: porque nadie, en el mundo andino, caribeño o amazónico, espera ya que vengan “los funcionarios de Moscú” a salvar la comunidad. Tiempo hubo y no lo hicieron.

El estado educador puede poner las bases del socialismo a través de micro-créditos concedidos a las mujeres pobres, potenciando cooperativas y misiones sociales en los barrios periféricos de la ciudad y en el campo, como lo está haciendo ya en Venezuela. Será en ellas, en las cooperativas, en las misiones, en los barrios dónde se decida acerca de las nuevas tecnologías (equivalentes del viejo tractor y de la ya vieja electricidad) que haya que emplear respetando el entorno y sobre el uso alternativo de esas nuevas tecnologías. Socialismo es también responsabilidad, social e individual. La responsabilidad se puede fomentar desde arriba. Para lo cual hay que dar ejemplo. Se materializa por abajo cuando el ejemplo de los dirigentes es bueno. Se pierde hasta la idea de la responsabilidad cuando se llama socialismo a la burocracia y a la corrupción.

Vuelvo, para terminar, a la alegoría del viejo campesino euro-asiático. Cuando se pregunta ahora a los moradores de esos lugares que se han visto beneficiados por las misiones sociales, la creación de cooperativos, los micro-créditos y los mercados alternativos subvencionados por el Estado, tal vez digan, ellos también, que socialismo es esto. Los europeos amantes del socialismo deberíamos comprenderlos porque quienes así hablan no habían visto nunca en su vida hasta ahora un médico que les tratara con dignidad, ni apenas una escuela, ni tenían otra noción del crédito que la negativa de los grandes bancos, ni otra noción del consumo que aquello que los otros, los de arriba, podían hacer y ellos no. “Socialismo” –dijo uno de los pobres latino-americanos, hasta ahora humillado y ofendido– “es haberse pasado años sin ver nada de lo que nos rodea y empezar a verlo gracias a una simple operación de cataratas financiada por el Estado con la ayuda de los médicos cubanos”.

Marx contestaría: socialismo es mucho más que eso. Ahí falta la socialización de los medios de producción. Ahí falta la nacionalización de las grandes empresas. Ahí falta la abolición de la propiedad privada. Ahí falta una educación politécnica a la altura de los tiempos. Ahí falta empezar a superar la vieja división social entre trabajo manual y trabajo intelectual. Y, sí, falta. Pero necesitaríamos una operación de cataratas, también nosotros, si desde Europa no atendiéramos a las razones del viejo campesino euro-asiático y del pobre viejo latino-americano que se ha hecho chavista. Si el socialismo del siglo XXI quiere seguir dialogando con Marx, hay que contarle eso también a él. Ya sabemos que lo sabe, pero no en esta versión.

sábado, diciembre 09, 2006

AMALIA GARCIA MEDINA

La Gobernadora y Presidenta del Comité de Migraciones de la Internacional Socialista Amalia García Medina, nació en el Estado de Zacatecas, México, que tiene al 50 % de su población en los Estados Unidos. Es hija del político, diplomático y ex gobernador de ese estado, vivió con su familia en varios países, Suiza; Guatemala; Filipinas; Polonia, y en República Dominicana.

Amalia estudió la preparatoria en la Universidad Autónoma de Zacatecas, donde fue consejera Universitaria. Posteriormente hizo estudios en la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Nacional Autónoma de México donde ingresó a la Juventud Comunista. Posteriormente, en la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla estudió en el Colegio de Historia; participó en el Movimiento de Estudiantes Socialistas y fue miembro del Comité Central del Partido Comunista Mexicano. Eran tiempos en los que mujeres y hombres eran perseguidos por sus ideales de izquierda.

En esos tiempos difíciles, en los que la izquierda no tenía derecho a participar legalmente, respaldó activamente al Comité de Familiares de Presos, Perseguidos y Desaparecidos Políticos, encabezado por Rosario Ibarra. Participó en 1979, en la constitución del Frente Nacional para la Liberación y los Derechos de las Mujeres y, desde entonces, en el movimiento feminista en distintas organizaciones no gubernamentales. Colaboró en la redacción de los proyectos de la Ley de Amnistía a Presos Políticos y en la Ley sobre Maternidad Voluntaria, mismos que fueron presentados al Congreso en 1979. Participó, también, en la fundación del Partido Socialista Unificado de México (1981), y fue miembro de su Comité Político Nacional.

Asimismo, fué diputada federal por el Partido de la Revolución Democrática de 1988 a 1991, impulsando la equidad de género, y los derechos humanos y los de los migrantes como miembro de las Comisiones de Justicia; la de asuntos fronterizos y la de relaciones exteriores en la Cámara de Diputados Federales. Durante esta etapa, promovió acuerdos entre los legisladores, para la aprobación de la primera reforma al Código Penal que protege a las víctimas de violación y hostigamiento sexual. Se distinguió por su defensa también, de los derechos de los migrantes y por la defensa de víctimas de violación por integrantes de la Policía Judicial Federal

De 1991 a 1994, fue asambleísta del Distrito Federal, donde presidió la Comisión de Seguridad Pública y Protección Civil, desplegando una lucha frontal contra la corrupción en los cuerpos policíacos. También impulsó la primer Ley de Derechos Humanos de la Capital de la Republica, y fue consejera de la primera Comisión de Derechos Humanos. En 1997, fue elegida Senadora de la República, donde impulsó, junto con otras mujeres, la Ley contra la Violencia Intrafamiliar, e iniciativas a favor de los migrantes.

Participó en el movimiento democrático que sacudió a México en 1988; y se integró como una de las fundadores del Partido de la Revolución Democrática, encabezado por Cuauhtémoc Cárdenas, hecho que, constituyó un hecho sin precedentes en la historia política del país, porque se constituyó una fuerza de izquierda con la capacidad de disputar el gobierno y el rumbo del país, a pesar del brutal fraude electoral de 1988. Amalia García Medina desempeñó diversas responsabilidades en el PRD: secretaria de Relaciones Internacionales, Secretaria de Relaciones Políticas y Alianzas, y en 1998 fue elegida presidenta del Comité Ejecutivo Nacional, en una contienda con voto universal de los afiliados, en la cual participó más de medio millón de personas.

A la par de su trayectoria política partidista, Amalia García Medina ha participado constantemente en otros ámbitos de la vida y de la sociedad mexicana con destacados intelectuales, personajes de la cultura y de la sociedad civil por ejemplo, como convocante, del plebiscito ciudadano de 1992, que obligó al gobierno federal a una reforma electoral para que los ciudadanos del Distrito Federal pudieran elegir a su gobernante y sus delegados. Ha participado en múltiples iniciativas para llevar a México hacia la democracia y al respeto a los derechos humanos. Participó en el «Grupo San Ángel», con Vicente Fox, y muchas otras personas de las mas diversas tendencias políticas. En 1994, impulsando el documento conocido como «20 Compromisos por la Democracia ».

Desde siempre ha defendido su visión de que debe haber ética en la política; ha promovido iniciativas y acciones contra la corrupción: la defensa de la equidad de género, por la democracia y a favor de los migrantes, lo cual constituyen los ejes rectores de su actividad política, social y cultural.

El año 2003, fué electa diputada federal donde fué Vicepresidenta de la Mesa Directiva.

Posteriormente, en 2004, se convirtió en la primera gobernadora del Estado de Zacatecas, el cual se denomina oficialmente “Estado Binacional” y su ley electoral contiene una acción afirmativa que obliga a los partidos a postular una cuota de migrantes y mujeres al congreso local.

Siendo la única Mujer Gobernadora del país y por las causas que la han caracterizado, su voz es una opinión respetada.

viernes, diciembre 08, 2006

El Socialismo dentro de Parámetros Democráticos

Caracas, 08 Dic. ABN.- El ministro de Comunicación e Información, Willian Lara, negó que Venezuela vaya a convertirse en un Estado con un sistema comunista y recalcó que los cambios que se van a realizar a la Constitución respetarán la propiedad privada, según reseñó este viernes la BBC de Londres.

«Lo que el Gobierno quiere es dar una función social a las empresas privadas; hacer que cumplan ciertas obligaciones con los empleados, por ejemplo. Nosotros no tenemos ninguna intención de estatizar, de nacionalizar la empresa privada. De ninguna manera», puntualizó el ministro, en entrevista con la BBC Brasil.

Lara insistió en que las reformas no pretenden crear un sistema comunista en el país, según el portal on line www.bbcbrasil.com

«Cuba es Cuba. Venezuela es Venezuela. Nosotros admiramos el modelo cubano, pero el proceso venezolano es autóctono, es endógeno, como se dice popularmente allá y no va a copiar el modelo de ningún país», afirmó.

Aclaró que el modelo de país que se busca es el socialista: «Nosotros estamos construyendo el socialismo en Venezuela y eso no lo escondemos a nadie. Creemos que cuando la mayoría de la población votó por Hugo Chávez Frías, votó por una propuesta y esta propuesta es el socialismo del siglo XXI».

Para Lara, el socialismo del siglo XXI significa: «Más libertad, más justicia, más prosperidad, más bienestar para toda la sociedad venezolana».

miércoles, diciembre 06, 2006

IMPORTANTE ALERTA MEDICA

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> Subject: FW: Alerta !! NO LO HAGA MAS! IMPORTANTE ALERTA MEDICA
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> > >>>>Importante alerta médica...
>
> > >>>>POR FAVOR NO LO HAGAN MAS....
> > >>>>
> > >>>>No sostenga el teléfono en el hombro con la cabeza.
> > >>>>
> > >>>>La alerta llega de los consultores médicos del diario británico
"Neurology".
> > >>>>
> > >>>>Está comprobado que es peligroso, y hasta puede ser fatal conversar por
el telefono apoyándolo en el hombro y aguantándolo con la cabeza..
> > >>>>
> > >>>>Generalmente hay una tendencia a hacer eso cuando necesitamos anotar lo
que el interlocutor está diciendo. El caso relatado por la publicación
científica se refiere a un psiquiatra francés que pasó una hora con el
teléfono entre la cabeza y el hombro izquierdo haciendo unas anotaciones de un
paciente que le llamo...
> > >>>>
> > >>>>Cuando terminó, sufrió una ceguera temporal y sintió dificultad para
hablar, a lo que sobrevino un derrame cerebral.
> > >>>>
> > >>>>La investigación extensa demostró:
> > >>>>
> > >>>>MOTIVO: Un hueso minúsculo, pero puntiagudo, situado debajo de la oreja
izquierda y detrás de la mandíbula, la apófisis mastoidea del hueso temporal,
rompió los vasos que llevan la sangre hacia el cerebro.
> > >>>>
> > >>>>
> > >>>>Ese rompimiento se produce porque la persona, sin sentirlo, va
presionando cada vez mas la cabeza sobre el teléfono y también,
involuntariamente, va levantando el hombro.
> > >>>>
> > >>>>Como es una práctica muy común este comportamiento, principalmente en
las oficinas, muchas veces este problema afecta a las personas con intensidad
y puede causar problemas por acumulación.
> > >>>>
> > >>>>Avise a todos y EVITE HABLAR POR EL TELEFONO SOSTENIENDOLO ENTRE LA
CABEZA
> Y EL HOMBRO.
>
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>
>

lunes, diciembre 04, 2006

CURIOSIDADES CUBANAS

LA GRAN DUQUESA DE LUXEMBURGO MARIA TERESA, ESPOSA DEL GRAN DUQUE ENRIQUE ES CUBANA Y ES HASTA LA FECHA LA PRIMERA SOBERANA DE UNA MONARQUIA EUROPEA DE ORIGEN LATINOAMERICANO.

LO QUE SE CONSIDERA LA PRIMERA OBRA LITERARIA CUBANA NO FUE ESCRITA POR UN CUBANO SI NO POR EL CANARIO SILVESTRE DE BALBOA Y SE TRATA DE "ESPEJO DE PACIENCIA".

EL PRINCIPE DE ASTURIAS ALFONSO DE BORBON , HIJO DE ALFONZO XIII RENUNCIO A SUS DERECHOS A SER REY DE ESPAñA POR CASARSE CON LA CUBANA EDELMIRA SAMPREDO ROBATO EN 1933.

DOS DE LOS SIMBOLOS MAS CONOCIDOS DE LA HABANA, EL CAPITOLIO Y LA GIRALDILLA , SON REPLICAS DE OTROS EXISTENTES EN EL EXTRANJERO.

LA FORTALEZA MAS ANTIGUA DE LA HABANA ES EL CASTILLO DE LA FUERZA , CONSTRUIDO EN 1538 Y RECONSTRUIDO EN 1955.

LA HABANA FUE TOMADA POR PIRATAS FRANCESES DURANTE 24 HORAS EN 1537.

EL PRIMER DANZON , BAILE NACIONAL, SE COMPUSO EN 1878 Y SE ESTRENO EN LA CIUDAD DE MATANZAS EL DIA 1 DE ENERO DE 1879. SU AUTOR FUE MIGUEL FAILDE Y SE LLAMA "LAS ALTURAS DE SIMPSON"

sábado, diciembre 02, 2006

Carlos Manuel de Cespedes, el Padre de la Patria

De mi Archivo.-
Carlos Manuel de Cespedes, en 1852, de Bayamo su ciudad natal,
fue desterrado por el gobierno español a Palma Soriano, y alla en la orilla del
Cauto improviso estos versos:
Naces ´´Oh Cauto´´en empinadas lomas
bello, desciendes por el valle ufano,
saltas y bulles, jugueton, lozano
peinando lirios y regando aromas.
Luego, el arranque fervoroso domas,
y hondo, lento, callado por el llano
te vas a sumergir en el oceano,
tu nombre pierdes y sus aguas tomas.
Asi es el hombre, entre caricias nace
risueño, el mundo al goce le convida,
todo es amor, y movimiento y vida,
mas el tiempo sus impetus deshace
y, grave, serio, silencioso, umbrio,
baja y se esconde en el sepulcro frio.

Hector Garcia Soto.

VISITA DE CONGRESISTAS DE USA A CUBA

En la primera quincena de diciembre visitará la Habana una
delegación del Congreso recién electo de los Estados Unidos, encabezada
por el senador William Delahurst. Sostendrán encuentros con dirigentes del
Estado y con personalidades de la sociedad civil. Esto coincide con las
peticiones de figuras de la disidencia interna para que el gobierno
norteamericano modifique sus políticas respecto a la Isla. Ayer, una
representación de la Corriente Socialista se reunió en La Habana durante
poco más de una hora con el Sr.William Parmley, jefe de la Sección de
Intereses de los E.E.U.U. en La Habana, estableciendo por primera vez
contacto con este diplomático, ante quien abogaron por la revisión de sus
relaciones con Cuba y, con este fin, le entregaron cartas dirigidas a
Nancy Pelosi, en su carácter de presidenta de la cámara y a los senadores
que encabezan el grupo de trabajo sobre Cuba en la Cámara Alta.


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viernes, diciembre 01, 2006

GRACIAS TELESUR

02 de diciembre de 2006 00:46 horas en Caracas
Versión Sólo texto de www.teleSURtv.net - Volver a la versión completa



Observadora internacional rechaza rumores de fraude electoral en Venezuela

TeleSUR 01/12/06

TeleSUR conversó con la eurodiputada de Izquierda Unida de España, Isaura Navarro, quien se encuentra en Venezuela para participar como observadora de los comicios electorales de este domingo.


La diputada española, Isaura Navarro, explicó que en Venezuela existe ''una permanente denuncia de fraude'' por parte ''determinados partidos políticos'' que, desde antes de los comicios presidenciales de este 3 de diciembre, ''ya están denunciando que hay fraude'', e intentan ''alarmar'' a la población y a la opinión pública internacional sobre un presunto fraude que, asegura, ''no existe'' en Venezuela.

En exclusiva para TeleSUR la veedora de la Unión Europea precisó que durante su experiencia como observadora de procesos eleccionarios en Perú, Ecuador, Líbano o Palestina, no había observado que, antes de los comicios, se comiencen a producir rumores de fraude, como está sucediendo en Venezuela.

''Lo que ocurre aquí no ocurre en ningún otro sitio (...) desde antes ya están denunciando que hay fraude (...) hay una permanente denuncia de fraude que no existe'', fustigó la veedora internacional.

Aseguró que los rumores de fraude que están surgiendo en el país suramericano, no tienen fundamento, pues ''no existe en el mundo un proceso electoral tan garantista como el venezolano, que conjuga al mismo tiempo el sistema manual y electrónico'', insistió.

El sistema electoral electrónico, explicó, es a su vez manual, pues la máquina de votación ''te da un recibo del voto, que introduces en una urna y que después, con un porcentaje, hay una comprobación en unas mesas elegidas aleatoriamente del resultado, y siempre ha coincidido'' el resultado, dijo Navarro.

''Por lo tanto es totalmente abusivo y desestabilizador (...) esas denuncias de fraude'', añadió la diputada.

Denuncia intervención de partidos de derecha españoles

Isaura Navarro, denunció que en España hay '' partidos de la derecha que tienen intereses empresariales en Venezuela'' que también '' han estado desde hace meses diciendo que aquí va haber fraude'', fustigó.

''No saben ni cómo es el proceso electoral pero ya dicen que habrá fraude'', enfatizó la eurodiputada, al tiempo que rechazó los rumores de un presunto fraude electoral en Venezuela por parte de sectores de derecha españoles.

''Eso no se debe hacer porque perjudica a Venezuela, perjudica la credibilidad del proceso'', subrayó e insistió en que ''no hay ningún otro sitio donde halla tanta observación como en este país (Venezuela)'', puntualizó.

Cuestiona campaña electoral

La veedora internacional, también manifestó que observó con preocupación el desarrollo de la campaña electoral en el país suramericano, pues asegura que los partidos políticos realizaron propagandas cargadas de ''agresividad''.

''Podemos decir que en este país lo que ocurre, respecto a las campañas de los partidos, es que son de una agresividad y de unos cuestionamientos y grandes insultos, sobre todo contra el candidato Chávez'', lamentó.

Precisó que es ''intolerable'' la campaña electoral que se produjo en Venezuela, pues asegura que ''en un sistema de normalidad democrática'' debe haber un ''respeto en la contienda electoral (...) que aquí (en Venezuela), no se observa''.

Navarro señaló que la Unión Europea realizó ''un llamamiento, tanto a los medios de comunicación, como a los partidos políticos, para que no utilizaran ese tipo de lenguaje'', al que calificó de ''agresivo e intolerante'', en la contienda electoral.

Indicó que cuando las campañas se desarrollan, como se produjeron en Venezuela, se ''genera crispación y fomenta la confrontación entre los sectores de la población y genera una desestabilización que desde luego no es positiva'', puntualizó.

Sin embargo, destacó que su trabajo y el del resto de los observadores que se encuentran en Venezuela, es velar que los comicios de este domingo 3 de diciembre se produzcan ''con normalidad'' y que los resultados verdaderamente representen la voluntad de los electores.


nn/NP


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GABRIEL GARCIA MARQUEZ , EN CUBA

la jiribilla


para homenajes a Fidel Castro
Prensa Latina


El escritor colombiano Gabriel García Márquez, Premio Nobel de Literatura, afirmó a su llegada a esta capital sentirse feliz por haber venido a la celebración del cumpleaños del presidente cubano, Fidel Castro.

"Lo que más me alegra es haber venido a los 80 de Fidel Castro y después vendré a su centenario", destacó el creador del realismo mágico literario y amigo personal del mandatario cubano.

Gabriel García Márquez nació el 6 de marzo de 1928 en Aracataca, un pueblo de la costa atlántica colombiana y sus amigos y familiares le conocen como el Gabo.

Trabajó como periodista, crítico de cine y fue colaborador habitual en periódicos de Colombia, Venezuela, México, España y Estados Unidos.

En 1955 viajó por primera vez a Europa como corresponsal de El Espectador y lo que debió ser una breve estancia para alejarlo de las iras gubernamentales por la publicación de El relato de un náufrago, devino una estadía de cuatro años.

En 1958, tras dos meses de residencia en Londres, decidió regresar a América y se instaló en Venezuela, donde su amigo Plinio Apuleyo Mendoza le había conseguido trabajo de redactor en la revista Momentos.

En 1960, tras el triunfo de la Revolución Cubana, vivió seis meses en La Habana, trabajando para la Agencia Informativa Latinoamericana Prensa Latina, que dirigía el periodista argentino, amigo del Ché Guevara, Jorge Ricardo Massetti.

García Márquez creó la oficina de Prensa Latina en Bogotá. Sus obras han sido traducidas a casi todos los idiomas.



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miércoles, noviembre 29, 2006

CURIOSIDADES CUBANAS

15- CUBA TUVO SU PRIMER DEPARTAMENTO DE RX EN 1907. FUE EN EL ANTIGUO HOSPITAL DE LAS MERCEDES, HOY MANUEL FAJARDO, INAGURADO EL 1 DE MAYO DE 1907 Y DIRIGIDO POR EL DR. FRANCISCO DOMINGUEZ ROLDAN.

16- CUBA NO TUVO MONEDA PROPIA HASTA EL AñO 1915. FUE APROBADA SU CREACION EN 1914 PERO LA PRIMERA ACUñACION OCURRIO EN 1915 DURANTE EL GOBIERNO DE MARIO GARCIA MENOCAL.

17- EN CUBA HUBO CORRIDAS DE TOROS DESDE 1514 HASTA EL 10 DE OCTUBRE DE 1899 EN QUE SE ABOLIERON.

18- EL CEMENTERIO DE ESPADA , EN LA HABANA ., FUE EL PRIMERO FUERA DE UNA IGLESIA EN LATINOAMERICA DESDE 1806.

19- LA RADIONOVELA Y LA TELEVISION(LOS CULEBRONES) NACIERON EN CUBA , SIENDO UN IMPORTANTE PRODUCTO DE EXPORTACION CUBANO DURANTE MUCHOS AñOS , ALCANZANDO LUGAR PRIMERO CON "EL DERECHO DE NACER" DE FELIX B. CAIGÑET.

20- EL CUBANO JOSE RAUL CAPABLANCA FUE EL PRIMER CAMPEON MUNDIAL DE AJEDREZ NACIDO EN UN PAIS NO DESARROLLADO .

Frank Díaz Rey -RRSC-

lunes, noviembre 27, 2006

INFORMACION DE TELESUR

27 de noviembre de 2006
11:16 horas en Caracas
Última actualización: 11:14


Cifras del Tribunal Supremo Electoral dan amplia ventaja a Rafael Correa en Ecuador
TeleSUR _ 27/11/06 - 08:24 CCS
El millonario Álvaro Noboa, rival de Rafael Correa, sigue sin avalar los resultados de los comicios presidenciales de Ecuador y se atrevió a divulgar que era el ganador de las elecciones celebradas el domingo.


El candidato del partido Alianza País Rafael Correa, se perfila como el nuevo presidente de Ecuador, según las cifras preliminares divulgadas este lunes en el sitio oficial del Tribunal Supremo Electoral (TSE) que ubican a Correa en el primer lugar de la contienda tras obtener 68,28 por ciento de los votos cuando se ha escrutado 47,73 por ciento de las actas.


De acuerdo con el organismo electoral, Correa ha obtenido 2 millones 18 mil 740 votos, mientras que su contrincante, del partido Renovador Institucional, Álvaro Noboa, ha logrado 937 mil 910, lo que representa 31,72 por ciento de los sufragios.


Las cifras divulgadas por el organismo oficial corroboran la ventaja que dieron este domingo diversos organismos entre ellos la Organización Participación Ciudadana, que ubicaban a Correa al frente en la votación general de los comicios presidenciales.


Tras conocerse los primeros resultados oficiales los seguidores de Correa celebran en las calles la victoria del candidato de la izquierda.


''Logramos lo imposible y acabamos de vencer a la oligarquía'', señaló en medio de la celebración el virtual presidente ecuatoriano, quien se dirigió a la multitud acompañado de su familia.

Mientras los seguidores del líder de izquierda ondeaban las banderas de Ecuador en señal de triunfo, el millonario Álvaro Noboa, - rival del candidato de Alianza País – no avaló los resultados del órgano electoral.


''He ganado, he ganado'', fue una de las frases que soltó Noboa luego que comenzaran a divulgarse los primeros resultados que lo daban como perdedor de las elecciones celebradas el domingo.


El Tribunal Supremo Electoral de Ecuador prometió difundir los resultados oficiales en 72 horas, luego del cierre de la jornada de votación.

ju/YR


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